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Casa Regionale

Parma



Presentazione

Il 15 Novembre 1895 fu aperta dal nostro Fondatore - San Guido M. Conforti - la prima Casa dell’Istituto a Borgo del Leon d’Oro 12, Parma dove furono accolti i primi 17 alunni.

Oggi, i Saveriani della Casa Madre di Parma, attraverso l'azione di animazione missionaria e vocazionale, della formazione e di altri servizi si pone l'obiettivo di far crescere il senso della missione all'interno della realtà ecclesiale in cui si trova fino a suscitare l'adesione di singoli e di gruppi all'attività di annuncio del Vangelo.

In realtà, la nostra Casa Madre ospita diverse comunità, ciascuna con la sua funzione specifica:

1. LA COMUNITÀ DELLA DIREZIONE REGIONALE

Questa comunità è al servizio di tutte le case saveriane d'Italia dirigendo, coordinando ed incoraggiando ciascuna delle nostre comunità nella sua presenza missionaria. Questo è fatto anche attraverso i segratariati e comissioni di: Animazione Missionaria e Vocazionale, Formazione, CORAE, Comissione "Ad Gentes in Italia", Comissione Anziani ed Ammalati e la Comissione Culturale Missionaria.

2. LO "STUDENTATO TEOLOGICO INTERNAZIONALE"

Parma è sede di una delle quattro Teologie Internazionali dei Missionari Saveriani. Le altre si trovano a Manila (Filippine), Città del Messico (Messico) e Yaundé (Camerun).

parma-studenti.jpgI giovani che sono tra di noi vengono da vari paesi di tutti i continenti (Camerun, Indonesia, Messico, Burundi, Brasile, ecc) formando così una vera comunità internazionale.

Che cosa stiamo facendo? Ci impegnamo principalmente nel percorso di studi di Teologia, ultima tappa per diventare un prete-missionario. Ma, non solo la teologia. Stiamo imparando anche la cultura e la lingua italiana, e la formazione per diventare missionari "ad gentes", aperti al mondo. Per quello, la nostra attività non è sola qui in casa, ma anche fuori: nelle parrocchie, nella periferia della città, all’università, in collaborazione anche con altre religioni presenti qui a Parma.

3. LA “COMUNITÀ DELLA CASA MADRE” PROPRIAMENTE DETTA

Quest'altra comunità offre una varietà di servizi nelle Parrocchie della Diocesi di Parma: ministero, animazione missionaria e vocazionale, mostre, incontri e dibattiti su tematiche missionarie, ecc. La nostra comunità si rivolge dunque alla chiesa diocesana, alle parrocchie, ai gruppi missionari, alle scuole e alle università, ai gruppi di solidarietà, ai poveri.

Una novità di questi ultimi anni è la pastorale dei migranti in collaborazione con la Diocesi di Parma e che comporta attività come: catecumenato, cura delle comunità cattoliche di immigrante (gruppi linguistici), feste particolari del mondo, incontri con studenti universitari stranieri. Collaboriamo con il Centro Missionario Diocesano, la Caritas e il settimanale diocesano "Vita Nuova".

Un altro aspetto particolare della nostra apertura è l'accoglienza di gruppi nella nostra Casa Madre: dialogo ecumenico ed inter-religioso, gruppi etnici e gruppi parrocchiali.

PARTE INTEGRANTE DELLA CASA MADRE SONO:

  • Il Santuario San Guido Maria Conforti e "Memorie Confortiane". Info, scarica La Guida del Santuario e Memorie.
  • La Biblioteca Saveriana Conforti, che raccoglie ed offre al pubblico - oltre che a tutti i saveriani per la loro formazione permanente - un materiale molto ricco di teologia, studio delle culture e delle religioni, studi sociali, ecc. - Tel. 0521.920.511 – Visita sito Biblioteca Conforti
  • Il Museo d'Arte Cinese ed Etnografico: inaugurato il 1° Dicembre 2012, il Museo d’Arte Cinese ed Etnografico ha subito una radicale e ambiziosa ristrutturazione, un investimento nel campo della cultura che ha come target privilegiato visitatori e scuole di ogni genere e grado. Il museo vuole sottolineare la vitalità, anche contemporanea, delle culture che vi sono rappresentate.  – Visita sito Museo Cinese, Etn. 
  • Il Centro Studi Confortiani Saveriani (CSCS), che promuove ricerche ed indagini sul pensiero confortiano e sulla storia saveriana.
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(Autore dell'articolo: Bro. Michael Thimoty Sandi Pratama, sx - Pubblicato sul sito dei MISSIONARI SAVERIANI NELLE FILIPPINE - Originale in inglese)

Lavorando con i giovani per diversi anni, ho avuto una bella conversazione con una ragazza che si era convertita a un'altra confessione cristiana. Mi disse che il motivo della sua conversione era il modo di celebrare la preghiera. In quella confessione, disse, era molto più piacevole cantare, saltare, ridere e applaudire durante ogni sermone. Disse: "Questa è la chiesa che voglio!". Alla fine della nostra conversazione, mi disse che la messa cattolica era così noiosa e priva di gioia che presto i giovani l'avrebbero abbandonata. Riflettiamo su questa esperienza.

Innanzitutto, l'Eucaristia è un momento di preghiera...

Una bella conversazione, in effetti. Tuttavia, c'è un aspetto importante da chiarire prima di passare alla solenne celebrazione dell'Eucaristia: la preghiera. Cosa significa preghiera? Conversazione con Dio. Se siamo d'accordo su questo, allora la nostra preghiera non consiste nel lodare Dio eccessivamente o nel fare rumore in chiesa applaudendo, saltando e cantando a squarciagola. La nostra preghiera non consiste solo nel parlare con Dio e lodarlo con gratitudine e nel modo appropriato, ma anche nell'ascoltarlo in silenzio. Le sue parole, attraverso la liturgia, ci conducono a una comprensione più profonda di Lui. Come posso entrare nella preghiera se mi limito a lodarlo senza permettergli di convertirmi, parlarmi o cambiarmi? Così facendo, possiamo comprendere che il modo migliore per pregare è lasciare che Dio trasformi la nostra vita. Come? Lasciando che Dio parli anche con noi nella preghiera, nel silenzio. La nostra preghiera è un momento di conversazione, non un concerto!

In secondo luogo, l'Eucaristia è un ricordo di Lui…

"L'Eucaristia è davvero noiosa (inginocchiarsi, stare in piedi, sedersi, canti lenti, ecc.)". L'Eucaristia è preghiera, e forse io e voi abbiamo già compreso il significato di preghiera. Celebriamo l'Eucaristia per essere uniti a Dio Padre nel sacrificio di Gesù come Agnello di Dio. "Fate questo (l'Eucaristia) in memoria di me!", ci disse Gesù. L'Eucaristia, prima di tutto, riguarda la vita, la morte e la risurrezione di nostro Signore Gesù Cristo. Siamo invitati a riflettere sulle meravigliose opere di Dio che ci hanno salvato dal peccato: l'incarnazione, la vita e il ministero di Gesù, la sua sofferenza e morte, fino alla sua risurrezione. Lo Spirito Santo ci accompagna nella comprensione di questo mistero attraverso la celebrazione dell'Eucaristia. Ricevendo la santa Eucaristia, ci uniamo alla Trinità che ci salva. Stringiamo un'amicizia più profonda con Lui!

Il nostro atteggiamento deve rimanere di partecipazione "attiva": non saltiamo, applaudiamo o balliamo durante l'Eucaristia; piuttosto, ci prendiamo un momento di silenzio, ascoltiamo la Parola di Dio, rendiamo grazie per il sacrificio che Gesù ha compiuto sulla croce e andiamo in pace. Inginocchiarsi, stare in piedi, sedersi, ecc. sono modi per essere attivi nella liturgia. Ancora una volta, se vi sentite annoiati, chiedetevi onestamente: quanto è profonda la mia relazione con Dio? Prego nel modo giusto? L'Eucaristia mi aiuta davvero ad avere una buona amicizia con Dio?

L'Eucaristia, nella linea della nostra preghiera, non cambia Dio, ma cambia il nostro modo di lodarlo. Il dialogo con Dio, attraverso l'Eucaristia, inizia sempre con l'ascolto di Lui.

our massInfine, dipende da me.

L'Eucaristia ci trasforma. Cambia il modo in cui entro nella mia relazione personale con Dio. Mi aiuta ad approfondire il mistero di Dio che mi salva ogni giorno. Sono grato che l'Eucaristia trasformi sempre il mio modo di pensare e di agire. Anche se a volte mi sento annoiato, stanco di molte cose, arrabbiato, non provo nulla durante la Messa, ecc., Dio mi richiama sempre a sé dicendo: "Figlio mio, torna a casa. Sei troppo lontano da me!". Io e te potremmo avere questa conversazione significativa se aprissimo veramente i nostri cuori a Lui. Non compiacciamo Dio con un concerto; piuttosto, gli permettiamo di trasformare i nostri cuori nella preghiera, nel silenzio e nel modo giusto.



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