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Casa Regionale

Parma



Presentazione

Il 15 Novembre 1895 fu aperta dal nostro Fondatore - San Guido M. Conforti - la prima Casa dell’Istituto a Borgo del Leon d’Oro 12, Parma dove furono accolti i primi 17 alunni.

Oggi, i Saveriani della Casa Madre di Parma, attraverso l'azione di animazione missionaria e vocazionale, della formazione e di altri servizi si pone l'obiettivo di far crescere il senso della missione all'interno della realtà ecclesiale in cui si trova fino a suscitare l'adesione di singoli e di gruppi all'attività di annuncio del Vangelo.

In realtà, la nostra Casa Madre ospita diverse comunità, ciascuna con la sua funzione specifica:

1. LA COMUNITÀ DELLA DIREZIONE REGIONALE

Questa comunità è al servizio di tutte le case saveriane d'Italia dirigendo, coordinando ed incoraggiando ciascuna delle nostre comunità nella sua presenza missionaria. Questo è fatto anche attraverso i segratariati e comissioni di: Animazione Missionaria e Vocazionale, Formazione, CORAE, Comissione "Ad Gentes in Italia", Comissione Anziani ed Ammalati e la Comissione Culturale Missionaria.

2. LO "STUDENTATO TEOLOGICO INTERNAZIONALE"

Parma è sede di una delle quattro Teologie Internazionali dei Missionari Saveriani. Le altre si trovano a Manila (Filippine), Città del Messico (Messico) e Yaundé (Camerun).

parma-studenti.jpgI giovani che sono tra di noi vengono da vari paesi di tutti i continenti (Camerun, Indonesia, Messico, Burundi, Brasile, ecc) formando così una vera comunità internazionale.

Che cosa stiamo facendo? Ci impegnamo principalmente nel percorso di studi di Teologia, ultima tappa per diventare un prete-missionario. Ma, non solo la teologia. Stiamo imparando anche la cultura e la lingua italiana, e la formazione per diventare missionari "ad gentes", aperti al mondo. Per quello, la nostra attività non è sola qui in casa, ma anche fuori: nelle parrocchie, nella periferia della città, all’università, in collaborazione anche con altre religioni presenti qui a Parma.

3. LA “COMUNITÀ DELLA CASA MADRE” PROPRIAMENTE DETTA

Quest'altra comunità offre una varietà di servizi nelle Parrocchie della Diocesi di Parma: ministero, animazione missionaria e vocazionale, mostre, incontri e dibattiti su tematiche missionarie, ecc. La nostra comunità si rivolge dunque alla chiesa diocesana, alle parrocchie, ai gruppi missionari, alle scuole e alle università, ai gruppi di solidarietà, ai poveri.

Una novità di questi ultimi anni è la pastorale dei migranti in collaborazione con la Diocesi di Parma e che comporta attività come: catecumenato, cura delle comunità cattoliche di immigrante (gruppi linguistici), feste particolari del mondo, incontri con studenti universitari stranieri. Collaboriamo con il Centro Missionario Diocesano, la Caritas e il settimanale diocesano "Vita Nuova".

Un altro aspetto particolare della nostra apertura è l'accoglienza di gruppi nella nostra Casa Madre: dialogo ecumenico ed inter-religioso, gruppi etnici e gruppi parrocchiali.

PARTE INTEGRANTE DELLA CASA MADRE SONO:

  • Il Santuario San Guido Maria Conforti e "Memorie Confortiane". Info, scarica La Guida del Santuario e Memorie.
  • La Biblioteca Saveriana Conforti, che raccoglie ed offre al pubblico - oltre che a tutti i saveriani per la loro formazione permanente - un materiale molto ricco di teologia, studio delle culture e delle religioni, studi sociali, ecc. - Tel. 0521.920.511 – Visita sito Biblioteca Conforti
  • Il Museo d'Arte Cinese ed Etnografico: inaugurato il 1° Dicembre 2012, il Museo d’Arte Cinese ed Etnografico ha subito una radicale e ambiziosa ristrutturazione, un investimento nel campo della cultura che ha come target privilegiato visitatori e scuole di ogni genere e grado. Il museo vuole sottolineare la vitalità, anche contemporanea, delle culture che vi sono rappresentate.  – Visita sito Museo Cinese, Etn. 
  • Il Centro Studi Confortiani Saveriani (CSCS), che promuove ricerche ed indagini sul pensiero confortiano e sulla storia saveriana.
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[autore: Erik Tjeunfin - dal sito dei Missionari Saveriani nelle Filippine] * 

C'è bontà nelle nostre imperfezioni, ferite, rotture, ecc.?

Nella nostra vita quotidiana, cerchiamo sempre di sbarazzarci di tutte le imperfezioni. Il motivo è semplice, vogliamo essere perfetti. Più diventiamo perfetti secondo il nostro standard, meglio siamo e più santi. Ma la vita di Gesù Cristo, il Messia, ci mostra un lato diverso. La sua presenza è messa in discussione da Natanaele. “Può venire qualcosa di buono da Nazaret?” Nazareth è insignificante perché non è nella tradizione. Il Messia deve venire da Gerusalemme, quindi cosa possiamo aspettarci? Non c'è niente di buono e di bello che viene da lì. Ma in effetti Gesù Cristo, che è umano e divino, è nato proprio in questo luogo. Significa che c'è del bene da questo posto imperfetto, queste persone ferite. Anche dopo la sua risurrezione e l'ascensione al cielo, ha ancora le ferite nel suo corpo.

[All’inizio di quest’anno] mi sono imbattuto in una filosofia e spiritualità giapponese che è “WABI-SABI”. È incredibile e capovolge la mia comprensione della realtà, specialmente vedendo la bellezza. Riguarda la bellezza dell'imperfezione, dell'impermanenza, della bruttezza, dell'incompletezza. Apprezza le cose modeste, semplici, invecchiate e umili. Accetta con tutto il cuore ciò che è e chi siamo.

Se il pensiero occidentale sulla bellezza è grandezza, potenza, grandiosità, maestà e simmetria, per il Wabi-Sabi non è così. Apprezza molto la piccolezza, l'umiltà, la semplicità e l'asimmetria.

È un modo di vedere e apprezzare la bellezza in una visione non convenzionale.

Questa comprensione mi ricorda l'insegnamento di Cristo che segue la stessa linea del Wabi-Sabi. Nel suo ministero, Gesù ha sottolineato l'umiltà e chiamato persone semplici. Con la sua incarnazione, si è umiliato come Dio per essere umano. Il regno che predicava è paragonato ai semi di senape, è il più piccolo di tutti i semi. Il più delle volte, pensiamo o siamo abituati a vedere la bontà e la bellezza in cose straordinarie, maestose, trionfaliste e costose.

Tuttavia, non siamo abituati a vedere la bontà e la santità in cose o persone ordinarie e semplici e persino in cose o persone imperfette.

Nella mia esperienza e riflessione personale, sono arrivato al punto che c'è qualcosa di grande nella nostra frattura e ferite. Qui, non intendo idealizzare o glorificare le nostre imperfezioni, ma poiché viviamo nel tempo e nello spazio, quindi non possiamo liberarcene. Siamo così. Essere una creatura significa che siamo limitati e limitati. Se in passato ci veniva detto che la nostra imperfezione era il nostro inferno e che era davvero una brutta notizia.

Oggi, la buona notizia è che anche le nostre imperfezioni possono condurci alla santità.

Come? Per favore, fermati un attimo e inspira.

In primo luogo, possiamo creare una comunione con gli altri attraverso le nostre ferite.

Nel mio percorso formativo [sono ancora uno studente di teologia], sperimento come la mia rottura mi aiuta a costruire la comunione con altre persone e persino con un "estraneo". Ciò è accaduto attraverso la mia apertura e la condivisione con loro degli alti e bassi della mia vita. Mi hanno aiutato nei loro modi per affrontare la mia imperfezione. Credo che Dio sia una presenza in loro per aiutarmi e crea comunione tra noi. Chiedere aiuto per le nostre imperfezioni è un segno che vogliamo costruire la comunione con gli altri e permettere loro di compiere la volontà di Dio in noi. In breve, lasciare che gli altri facciano un atto di amore verso di noi…

Secondo, molte volte ci viene chiesto di avere compassione e misericordia verso gli altri, specialmente i bisognosi.

Alcune persone trovano facile farlo, ed è una grazia. Quindi per alcuni di noi, ci vuole tempo e anche noi lottiamo con esso. Relazionandolo con il nostro argomento, voglio dire che la nostra rottura può diventare un mezzo per avere misericordia e compassione verso gli altri. Come? La chiave è "rimanere in contatto" con la nostra rottura. In caso di fallimento, razzismo, incidente d'auto, apprendimento di una nuova lingua, essere rifugiato o tossicodipendente, ecc. … Avrai facilmente compassione per queste persone. Sai come si sente la vergogna che lei o lui sperimenta, il sogno e la speranza che lei o lui vuole realizzare.

Sarà facile per te mettersi nei panni degli altri. È così che diventiamo guaritori feriti.

Usiamo le nostre ferite come mezzo per servire gli altri e come fonte di speranza per loro (cfr. H. Nouwen). Possiamo diventare santi usando la nostra imperfezione per la salvezza degli altri…

Terzo: "Ecco come entra la luce" (L. Cohen).

È difficile fare affidamento su Dio quando siamo giusti su noi stessi. Pensiamo di stare bene senza nessuno, nemmeno Dio stesso. Pensiamo di essere in controllo di tutto. Tuttavia, la realtà ci insegna che non lo siamo. La nostra imperfezione ci rende umili e riconoscono che non siamo migliori degli altri e che non siamo nulla senza l'aiuto di Dio attraverso gli altri. Gesù dice che coloro che non sono umili saranno abbattuti e quelli che si umiliano saranno sollevati (cfr. Luca 14:11).

L'umiltà è l'unica chiave per ricevere la grazia di Dio. Riconoscendo i nostri difetti, a poco a poco ci apriamo alla luce. Contiamo su Dio, confidiamo in Lui, lo cerchiamo, perché non possiamo viaggiare da soli. Sappiamo che molte persone sono riconosciute come sante per la loro fede in Dio e la loro umiltà verso le loro imperfezioni. È un posto che in qualche modo ci conduce alla Luce, a Dio stesso.

Infine, io e te sappiamo che non è facile vivere questa intuizione. Richiede coraggio e fede.

Durante la stesura di questo articolo, ho avuto il mio esame su un argomento e ho fallito terribilmente. Ho lottato con, riflettendo e relazionandomi con questo argomento, pregando e trovando un significato spirituale dietro di esso. Ho ripreso l'esame e superato. Ora so come si sente qualcuno quando sperimenta un fallimento. Essere umani significa essere limitati, ma possiamo trascendere noi stessi perché lo Spirito di Dio è dentro di noi. Lo spirito che ci autorizza ad andare oltre i nostri confini.

Se non riesci a vivere questa intuizione, ricorda solo che Dio sa e capisce come essere umani, essere come te.

Ascolta fedelmente e attentamente il tuo gemito, vede compassionevolmente la tua lotta, sente profondamente l'angoscia e la vergogna in te, annusa il sudore della tua paura e assapora l'amarezza della tua situazione. Sta lottando con te dentro di te e ancora trova modi per aiutarti. Gesù, il Salvatore, affrontò la stessa cosa quando era in viaggio dal Getsemani fino al Golgota. Tuttavia, ricorda che ciò che accade a te e a me non esclude l'amore di Dio per noi. Perché "né la morte né la vita, né l'angelo, né il principe, niente che esiste, niente deve ancora venire, nessun potere, altezza o profondità, né qualsiasi cosa creata, può mai separarci dall'amore di Dio reso visibile in Cristo Gesù nostro Signore "(Rom 8: 38-39).

Pertanto, le nostre ferite e le nostre imperfezioni non possono essere un ostacolo all'amore di Dio, piuttosto possono diventare un mezzo per noi e gli altri per costruire la comunione, sperimentare la grazia di Dio e diventare santo.

Questa è la bellezza e la bontà dell'imperfezione. Amen.


  • Testo originale in inglese.


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