I giovani che sono tra di noi vengono da vari paesi di tutti i continenti (Camerun, Indonesia, Messico, Burundi, Brasile, ecc) formando così una vera comunità internazionale.
Situata sulla costa mediterranea, vicino a Ceuta e allo Stretto di Gibilterra, Fnideq è una città che suscita interesse da diverse prospettive. Esistono varie interpretazioni sull'origine del nome "Fnideq". Secondo alcune fonti, esso deriva da un corso d'acqua locale: quando la città — un tempo nota come Castillejos — cessò di essere sotto il controllo spagnolo, le fu dato un nome arabo ispirato al fiume (o affluente) Fnideq, uno dei cinque corsi d'acqua presenti nella zona. In arabo, il termine *al-Fnideq* (الفنيدق) è il diminutivo di *al-funduq* (الفندق), che significa "albergo", "locanda" o "piccola struttura ricettiva". Di conseguenza, *Fnideq* potrebbe essere tradotto come "piccola locanda". Il nome potrebbe riferirsi a un'antica costruzione situata lungo la strada, esistente nell'area prima che si sviluppasse l'attuale centro urbano.
Per la presenza saveriana — e per la Chiesa diocesana di Tangeri nel suo complesso — Fnideq è un luogo in cui vale la pena vivere, nonostante tutto. La gente, innanzitutto, è di una gentilezza straordinaria, capace di creare un’atmosfera familiare e fraterna.
Allo stesso tempo, si tratta di una piccola città, dove le opportunità di lavoro sono più limitate rispetto ad altre località del Paese.
È una città di frontiera, che porta con sé sia sfide che fascino:
Le sfide nascono dal fatto che molti marocchini — sia coloro che arrivano da altre zone del Paese, sia i residenti di Fnideq — si avventurano nel Mediterraneo, cercando di raggiungere Ceuta e, in ultima analisi, la Penisola iberica, in cerca di una vita migliore. Parallelamente, molti migranti provenienti dall'Africa subsahariana tentano di superare la barriera di confine con lo stesso obiettivo. Questi tentativi mettono a rischio innumerevoli vite, portando spesso a gravi ferite, annegamenti o persino alla morte. Eppure, tra rigidi controlli di sicurezza e la disperata ricerca di un futuro migliore, questa "piccola Fnideq" conserva le sue virtù intrinseche. Molti abitanti del luogo offrono aiuto — un pezzo di pane o qualche moneta — a chi si trova nel bisogno, inclusi i migranti subsahariani. Chi arriva dalla Siria, dalla Palestina, dall'Egitto o da altrove incontra spesso persone del posto che li accolgono con un sorriso davvero divino.
Il fascino di Fnideq come "luogo di passaggio" e ponte per la missione saveriana:
La comunità cristiana a Fnideq è molto piccola: una presenza silenziosa e discreta. È come un pizzico di sale in una grande pentola, chiamato a dare sapore all'insieme. In questo anno missionario (2026–2027), la presenza cristiana a Fnideq è composta da due missionari saveriani e due volontari laici saveriani. Ci sentiamo accolti con calore e protetti dalla popolazione di Fnideq; chiunque giunga in questo "luogo di passaggio" può contare sulla rinomata ospitalità marocchina. Un ponte: la comunità saveriana a Fnideq ha, come visione e obiettivo, l'ideale di vivere il dialogo interreligioso e interculturale, promuovendo una fraternità universale libera da ogni discriminazione. Aspira a essere un "ponte di vita" in cui uomini e donne si rispettano a vicenda, e in cui cristiani e musulmani si amano e si rispettano, collaborando per un mondo così come Dio desidera che sia. Gli abitanti di Fnideq contribuiscono a questo obiettivo attraverso attività culturali organizzate in collaborazione con diverse associazioni e persone di buona volontà. Inoltre, la presenza di persone provenienti dall'Europa o dall'Africa subsahariana favorisce incontri interculturali tra la popolazione locale e chi giunge da altri orizzonti. Tutto ciò mira a promuovere il dialogo e la convivenza tra religioni e culture, senza alcun intento di convertire nessuno né di sminuire alcun credo.
La sfida costante consiste nel passare dal puro ideale alla pratica effettiva: dal discorso alla vita concreta di ogni giorno. A Fnideq, con la grazia di Dio e l'impegno umano, tutto questo è pienamente realizzabile.
Apertura e accoglienza:
La comunità saveriana a Fnideq si sente benedetta da Dio, che veglia costantemente su di essa. Ha sperimentato la vicinanza della Congregazione saveriana, della Diocesi e della popolazione di Fnideq; ricorda inoltre con affetto i confratelli saveriani che vi hanno vissuto in passato. Siamo profondamente grati per l'iniziativa del programma di volontariato internazionale saveriano, che ha reso possibile l'arrivo dal Messico di Marisol Carrera e Yaisa Carrillo; rivolgiamo un ringraziamento anche a questa delegazione saveriana.
La comunità è inoltre lieta di accogliere e sostenere le iniziative degli abitanti di Fnideq – e del Marocco in generale – che si ispirano a questo stesso ideale. Le religioni possono offrire al mondo odierno un messaggio di fraternità attraverso esperienze vissute, che dimostrano come costruire ponti sia molto più credibile che erigere i vecchi muri nati dall'odio e dall'egoismo religioso. In ogni cosa, l'obiettivo è quello di "rendere il mondo un'unica famiglia".
Che tutto sia per la maggior gloria di Dio!
* dal sito dei Missionari Saveriani della circoscrizione Marocco-Spagna. - originale in spagnolo.
