Esiste ancora una “cartografia coloniale” con cui si guarda a Sud. La pratica coloniale di ieri e ancora di oggi è responsabile di molti epistemicidi culturali e religiosi. Per superare la prospettiva coloniale, allora, serve interrogare la ragione, anche teologica, e prendere atto e dare ascolto alla nuova geografia della stessa. A Sud, infatti, le persone reclamano non un pensiero postmoderno (che indaga la modernità a partire da essa), ma un pensiero e una pratica decoloniali (che indaga il pensiero moderno a partire dalle “ferite coloniali” per poterle superare). Se non ci convincono questi motivi, ci obbliga a farlo la realtà. Riprendo qui le riflessioni proposte nel mio Teologie del sud del mondo (Pazzini 2022). In italiano è stato recentemente pubblicato il volume del fil…
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