IL DOPO SADDAM. VENDETTA E ASSASSINIO

A seguito degli annunci dell’impiccagione del raìs e della diffusione di alcune immagini dell’esecuzione, ho cercato di seguire le notizie e i commenti che sono scaturiti. Già la macabra attesa e i ripetuti preavvisi – spesso accompagnati da canti inneggianti alla morte di Saddam – mostravano il risentimento e la vendetta nei confronti di un uomo già sconfitto e umiliato nell’aprile 2003. Tutto ciò mi ha trasmesso un senso di paura e di terrore, sentimenti dei quali la popolazione irachena non si libererà presto.

La prima è di natura etica: sono contrario alla pena di morte.

La seconda è sul piano simbolico: la scelta – premeditata e oltraggiosa – del primo giorno della Festa del Sacrificio, trasformando il tiranno in animale sacrificale, ha esasperato un clima già oltremodo compromesso e teso.

La terza ragione è dettata da esigenze di verità e di giustizia. Un personaggio come Saddam Hussein, protagonista per più di cinquanta anni della storia politica dell’Iraq, è certo venuto a conoscenza di molti atti che riguardano la vita dello Stato e delle istituzioni, ha goduto di appoggi conosciuti e sconosciuti, di complicità interne, regionali e internazionali che gli hanno consentito di salire al potere, nonché di compiere guerre contro i Paesi vicini. Per tutto questo, mantenere in vita il raìs avrebbe permesso di venire a capo di molte vicende più o meno oscure. Questa verità avrebbe potuto contribuire a fare giustizia, giovando alla popolazione irachena e portando allo sviluppo di una coscienza capace di elaborare il proprio passato in funzione della costruzione di un nuovo presente.

La quarta motivazione è di tipo tecnico-giuridico. Qualunque persona, esperta o meno di vicende irachene e di cultura del diritto, ha toccato con mano la farsa del processo istituito per giudicare Saddam e i suoi collaboratori: un tribunale politico in mano non solo ai suoi nemici politici, ma a vendicatori, persone prive di qualsiasi senso della legge e dello Stato. Non a caso il processo è stato celebrato in maniera confessionale, contestando a Saddam Hussein reati commessi solamente contro gruppi linguistico-culturali o confessionali, trascurando il fatto che le prime vittime del suo regime sono stati marxisti, nazionalisti arabi e soprattutto esponenti del suo partito. Se il processo fosse stato regolare e garante, avrebbe rappresentato un’occasione fondamentale per aprire una nuova era di diritti e di democrazia. Al momento dell’impiccagione, poi, i testimoni presenti, esponenti governativi, sembravano un coro di vili provocatori da stadio, che insultavano Saddam nel momento in cui aveva già il cappio al collo.

La quinta è di tipo morale. Governanti che capeggiano oggi milizie feroci, che hanno reso il Paese una terra di conquista per bande e cosche mafiose, che assassinano ogni giorno centinaia di persone, che hanno trasformato il Paese in un bagno di sangue e in uno dei luoghi più insicuri e corrotti del mondo, con quale legittimità morale possono ergersi a giudici? Costoro si sono resi responsabili della morte di circa un milione di civili nell’arco di neppure quattro anni, hanno prodotto due milioni di esiliati, un milione e mezzo di sfollati all’interno del Paese; non hanno saputo garantire alla gente acqua corrente e luce elettrica e non sono neppure in grado di tenere pulite le strade di Baghdad.

La sesta ed ultima motivazione è di tipo politico. È opportuno ricordare che la dittatura ha usufruito a lungo dei favori di diverse democrazie occidentali. Tornando all’attualità, chi ha condannato a morte Saddam in questo modo – Bush per avere un trofeo ed i suoi complici iracheni per vendetta – sappia che la pratica dell’assassinio non solo non servirà a stabilizzare la situazione, ma spalancherà la porta dell’inferno che è già stata aperta con l’invasione del Paese. Gli uni e gli altri sono stati uniti nel celebrare e nel perpetuare la civiltà della morte. Questo ulteriore crimine non renderà l’Iraq né sicuro né democratico per nessuno; forse anche libero, ma per sciacalli, avventurieri, faccendieri, predatori e assassini di ogni risma. E Saddam, che avrebbe dovuto passare alla storia come un despota, con questa azione sarà purtroppo ricordato come un eroe da molti iracheni, arabi, musulmani, e non solo. «Quanto l’oggi sarà simile a ieri!», dicono gli arabi.