Medellín è più di un documento e una conferenza di vescovi. È un evento che ha un prima (preparazione), durante (assemblea) e dopo (recezione). Come il Vaticano II, nelle sue intuizioni fondamentali Medellín era in gestazione già negli anni ‘60, specialmente nei movimenti sociali ed ecclesiali popolari. Tuttavia, è la Conferenza del 1968 che inaugura la tradizione ecclesiale liberatrice, dando alla Chiesa latinoamericana un volto proprio, plasmato dall’opzione per i poveri, dalle comunità ecclesiali di base, dalla lettura popolare della Bibbia, dalla pastorale sociale e dai martiri “delle cause sociali” (Ricardo Antoncich), così come da una parola propria – la teologia della liberazione. Infine, attraverso una “recezione creativa” (Jon Sobrino) del Vaticano II, la Chiesa latinoamericana c…
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