Da alcuni mesi, su questa pagina, ci siamo posti una domanda, che ci sembra molto importante nella nostra società distratta: come annunciare oggi il Vangelo? In fondo, è la domanda che si è posto Gesù stesso quando è venuto tra noi. Proviamo a capire cosa annunciava: “Gesù si recò nella Galilea predicando il Vangelo di Dio: il tempo è compiuto, il Regno di Dio è vicino, convertitevi e credete al Vangelo”.
Questo annuncio diventa più chiaro se invece del termine “Vangelo”, che è una parola di lingua greca, mettiamo la sua traduzione nella nostra lingua. “Predicando la buona notizia: con lui, con la sua azione, il Regno di Dio era arrivato! Perciò invitava: credete, accogliete questa buona notizia”. Diventa allora fondamentale capire che cos’è il Regno di Dio che Gesù diceva essere arrivato. È il tema centrale di tutta la sua predicazione. Non è un territorio o un luogo geografico, come il regno di Gran Bretagna o di Spagna, ma è piuttosto “la signoria” di Dio, la sua azione di governare. Cioè è l’azione con cui Dio riprende possesso del mondo, dato che gli uomini fin da principio non si erano fidati di lui e avevano preferito seguire Satana, che il aveva ingannati. È una ripresa di possesso, di riconquista, di ristabilimento della propria sovranità, che Dio sta compiendo nel mondo per mezzo di Gesù.
Possiamo notare tre aspetti, tre dimensioni di questa azione di Dio. Innanzitutto vediamo che è una lotta tremenda di Dio contro Satana per spodestarlo dai domini che l’uomo gli ha aperto. Il card. Martini notava con molta forza: “Dobbiamo sentire il dramma della lotta tra Dio e Satana che si sta svolgendo nella storia. Un combattimento senza esclusione di colpi, per il quale Gesù muore sulla croce. Non c’è tregua, non c’è armistizio tra luce e tenebra”.
A partire dalla liberazione di Israele dalla schiavitù dell’Egitto e poi soprattutto con l’opera di Gesù scopriamo che questa azione di Dio nel mondo è un amorevole e appassionato servizio alla libertà e alla vita dei suoi figli. Per Satana il potere è dominio, per Dio è servizio alla nostra vita e liberazione da tutte le forme di schiavitù.
Gesù inoltre ci mostra che il Regno di Dio è l’azione tenace e tenera con cui Dio offre silenziosamente sé stesso in dono a tutti, chiedendo a ciascuno accoglienza della sua comunione e coinvolgimento con la sua opera di trasformazione del mondo.
Notiamo le tre dimensioni dell’azione di Dio nel mondo, che Gesù mostra e realizza: lotta contro le forze del male, servizio alla nostra vita e libertà, offerta di sé a noi. Agli occhi dei contemporanei di Gesù, Satana mostrava sugli impossessati la sua capacità di spadroneggiare. L’attacco del Regno di Dio contro il male si manifesta allora particolarmente con le guarigioni e la cacciata dei demoni. A quanti erano messi ai margini della società, Gesù offre la possibilità di una vita nuova: possono stare a testa alta, Dio si prende cura di loro.
Lo Spirito del Signore Risorto è oggi in azione in tutto il mondo, in tutte le persone che incontriamo, cristiani e non cristiani. Sta continuando la lotta contro le forze del male, è a servizio della vita e della liberazione, si sta offrendo in comunione a tutti. È importante cogliere i segni di questa sua azione e dell’accoglienza che gli è data. Molti non offrono questa accoglienza, ma altri sì. Sta a noi notarla, a partire dai segni che le persone hanno posto: gesti di lotta contro ingiustizie e oppressioni, gesti di servizio e di liberazione, gesti di dono di sé. Sono i segni tipici del Regno di Dio. È da qui che parte l’annuncio
