Dall’intervista all’Agenzia Fides del cardinale Antoine Kambanda, Arcivescovo di Kigali, in Ruanda. Classe 1958, ha perso la famiglia, sterminata nella guerra del 1994.
I conflitti nascono dal non volere ascoltare l’altro. Ascoltare l’altro ci coinvolge, ci chiede di cambiare. Se ci si mette ad ascoltare una persona che soffre, un povero, sei coinvolto e senti che devi fare qualcosa. La coscienza non è più tranquilla. Quindi, per non avere problemi, si evita di ascoltare. L’ascolto è alla base della riconciliazione, perché spesso i conflitti derivano dalla paura e dal sospetto dell’altro, dal pensare che l’altro sia una minaccia. Ma quando ci si ascolta, ci si accorge che l’altro non è una minaccia e che invece si possono fare cose insieme. Il perdono è frutto dell’ascolto, che ci porta a capire l’altro e la sua sofferenza, le ragioni per le quali ha commesso violenza. Ciò permette di vedere “l’altro” come una persona, di accettarla, e di andare avanti. Nella mia lingua (Kinyarwanda), le parole ascolto e capire sono la stessa. E il perdono è letteralmente la compassione. Nel senso che quando una persona ha compiuto un’azione malvagia, e si rende conto del male che ha fatto, la sua famiglia a sua volta si sente coinvolta provando un senso di vergogna per l’azione del suo congiunto. Il patire insieme è stata la chiave della riconciliazione. Non è certamente una cosa facile. Come cristiano credo sia la Grazia di Dio ad aiutare il popolo ruandese a metterla in pratica.
La fede cattolica è ancora la più seguita in Ruanda. I cattolici sono circa il 50% della popolazione. Ma le nuove confessioni (evangelici, pentecostali e le varie sette) stanno facendo sempre più proseliti. Abbiamo un popolo religioso che dà fiducia a chi si presenta come “uomo di Dio”. Ci sono persone disoneste che abusano di questo e hanno fatto della religione un business, come tanti presunti “guaritori” che si presentavano ai malati di Aids dicendo loro non prendere le medicine… E lo stesso è avvenuto di recente con il vaccino per il Covid. Lo Stato ha imposto delle regole. Ora sono 800 le confessioni religiose riconosciute.
Il Ruanda è molto sensibile al problema dei profughi e dei migranti anche perché abbiamo dei dirigenti che sono stati profughi. In Libia, spesso i migranti sono tenuti in ostaggio dai gruppi criminali che li costringono a chiedere denaro ai propri familiari per essere liberati. Il Ruanda si è detto disponibile ad accoglierli in collaborazione con l’Alto Commissariato ONU per i Rifugiati. Spesso sono giovani onesti che hanno una formazione professionale. Una volta giunti qui, vengono presentati ai Paesi che hanno bisogno di manodopera (Canada, Norvegia, Svezia, Danimarca e altri), dove vengono accolti con un contratto di lavoro. È importante contrastare i gruppi criminali che gestiscono le migrazioni clandestine e creare canali regolari per chi vuole farsi una vita all’estero.
