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Casa Regionale

Parma



Presentazione

Il 15 Novembre 1895 fu aperta dal nostro Fondatore - San Guido M. Conforti - la prima Casa dell’Istituto a Borgo del Leon d’Oro 12, Parma dove furono accolti i primi 17 alunni.

Oggi, i Saveriani della Casa Madre di Parma, attraverso l'azione di animazione missionaria e vocazionale, della formazione e di altri servizi si pone l'obiettivo di far crescere il senso della missione all'interno della realtà ecclesiale in cui si trova fino a suscitare l'adesione di singoli e di gruppi all'attività di annuncio del Vangelo.

In realtà, la nostra Casa Madre ospita diverse comunità, ciascuna con la sua funzione specifica:

1. LA COMUNITÀ DELLA DIREZIONE REGIONALE

Questa comunità è al servizio di tutte le case saveriane d'Italia dirigendo, coordinando ed incoraggiando ciascuna delle nostre comunità nella sua presenza missionaria. Questo è fatto anche attraverso i segratariati e comissioni di: Animazione Missionaria e Vocazionale, Formazione, CORAE, Comissione "Ad Gentes in Italia", Comissione Anziani ed Ammalati e la Comissione Culturale Missionaria.

2. LO "STUDENTATO TEOLOGICO INTERNAZIONALE"

Parma è sede di una delle quattro Teologie Internazionali dei Missionari Saveriani. Le altre si trovano a Manila (Filippine), Città del Messico (Messico) e Yaundé (Camerun).

parma-studenti.jpgI giovani che sono tra di noi vengono da vari paesi di tutti i continenti (Camerun, Indonesia, Messico, Burundi, Brasile, ecc) formando così una vera comunità internazionale.

Che cosa stiamo facendo? Ci impegnamo principalmente nel percorso di studi di Teologia, ultima tappa per diventare un prete-missionario. Ma, non solo la teologia. Stiamo imparando anche la cultura e la lingua italiana, e la formazione per diventare missionari "ad gentes", aperti al mondo. Per quello, la nostra attività non è sola qui in casa, ma anche fuori: nelle parrocchie, nella periferia della città, all’università, in collaborazione anche con altre religioni presenti qui a Parma.

3. LA “COMUNITÀ DELLA CASA MADRE” PROPRIAMENTE DETTA

Quest'altra comunità offre una varietà di servizi nelle Parrocchie della Diocesi di Parma: ministero, animazione missionaria e vocazionale, mostre, incontri e dibattiti su tematiche missionarie, ecc. La nostra comunità si rivolge dunque alla chiesa diocesana, alle parrocchie, ai gruppi missionari, alle scuole e alle università, ai gruppi di solidarietà, ai poveri.

Una novità di questi ultimi anni è la pastorale dei migranti in collaborazione con la Diocesi di Parma e che comporta attività come: catecumenato, cura delle comunità cattoliche di immigrante (gruppi linguistici), feste particolari del mondo, incontri con studenti universitari stranieri. Collaboriamo con il Centro Missionario Diocesano, la Caritas e il settimanale diocesano "Vita Nuova".

Un altro aspetto particolare della nostra apertura è l'accoglienza di gruppi nella nostra Casa Madre: dialogo ecumenico ed inter-religioso, gruppi etnici e gruppi parrocchiali.

PARTE INTEGRANTE DELLA CASA MADRE SONO:

  • Il Santuario San Guido Maria Conforti e "Memorie Confortiane". Info, scarica La Guida del Santuario e Memorie.
  • La Biblioteca Saveriana Conforti, che raccoglie ed offre al pubblico - oltre che a tutti i saveriani per la loro formazione permanente - un materiale molto ricco di teologia, studio delle culture e delle religioni, studi sociali, ecc. - Tel. 0521.920.511 – Visita sito Biblioteca Conforti
  • Il Museo d'Arte Cinese ed Etnografico: inaugurato il 1° Dicembre 2012, il Museo d’Arte Cinese ed Etnografico ha subito una radicale e ambiziosa ristrutturazione, un investimento nel campo della cultura che ha come target privilegiato visitatori e scuole di ogni genere e grado. Il museo vuole sottolineare la vitalità, anche contemporanea, delle culture che vi sono rappresentate.  – Visita sito Museo Cinese, Etn. 
  • Il Centro Studi Confortiani Saveriani (CSCS), che promuove ricerche ed indagini sul pensiero confortiano e sulla storia saveriana.

La legge marziale in Ituri / Nord Kivu e la missione ONU in RD Congo

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L’ORA DELL’ABROGAZIONE E DEL RITIRO

INDICE: 1. TAVOLA ROTONDA DI VALUTAZIONE DELLA LEGGE MARZIALE IN ITURI E NORD KIVU.
2. RAPPORTO DEL SEGRETARIO GENERALE, ANTONIO GUTERRES, AL CONSIGLIO DI SICUREZZA DELL’ONU SULLA RDCONGO
a. La situazione di insicurezza nell’est della RDCongo
b. La riconfigurazione della Missione dell’ONU in RDCongo
i. La protezione della popolazione civile
ii. Il disarmo, la smobilitazione, il reinserimento e la stabilizzazione
iii. La riforma dei servizi di sicurezza
c. Il ritiro progressivo del personale militare della Missione
d. Osservazioni

1. TAVOLA ROTONDA DI VALUTAZIONE DELLA LEGGE MARZIALE IN ITURI E NORD KIVU

Il 14 agosto, a Kinshasa, sono iniziati i lavori della Tavola Rotonda sulla valutazione della legge marziale in vigore nelle province del Nord Kivu e dell’Ituri. Vi hanno partecipato dei delegati della Presidenza della Repubblica, dell’Assemblea Nazionale, del Senato, del Governo, della magistratura, dei deputati provinciali, dei governi provinciali, delle autorità tradizionali, delle confessioni religiose e della Federazione delle imprese del Congo. Indetta dallo stesso Presidente della Repubblica, questa iniziativa ha un carattere consultivo. L’obiettivo è quello di poter offrire al Presidente gli elementi necessari, affinché egli possa decidere se mantenere, riqualificare o mettere fine alla legge marziale che aveva instaurato il 6 maggio 2021, per tentare di risolvere il problema dell’insicurezza nel Nord Kivu e nell’Ituri.

Questo provvedimento è da tempo criticato da diverse personalità sociopolitiche del Nord Kivu e dell’Ituri, soprattutto a causa della mancanza di risultati tangibili, visto che la violenza perpetrata dai vari gruppi armati, tra cui le Forze Democratiche Alleate (ADF) nel Nord Kivu e la Cooperativa per lo Sviluppo del Congo (CODECO) in Ituri, non fanno che aumentare. Inoltre, è proprio durante la legge marziale che, nel Nord Kivu, il Movimento del 23 marzo (M 23), già sconfitto nel 2013, ha ripreso le ostilità, prendendo il controllo di ben tre territori (Rutshuru, Masisi e Nyiragongo).

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