Shintoismo, di Tiziano Tosolini, missionario saveriano in Giappone, è il primo testo in lingua italiana, e scritto da un italiano, che presenta lo shintoismo in modo sistematico sia nel suo sviluppo storico sia nei suoi contenuti culturali e religiosi.
Ritengo che le caratteristiche di questo testo siano principalmente quattro.
La prima è la meticolosa ricerca storica con la quale viene presentata la via degli dei, tipicamente giapponese. Lo shintoismo viene inquadrato nella storia del Giappone e presentato nelle sue varie tappe e ramificazioni, fino ad oggi.
La seconda è la presentazione teologica di questo fenomeno, contemporaneamente religioso e culturale. Questa ricerca viene condotta con grande attenzione. Il fenomeno viene, infatti, analizzato nelle sue componenti, descritto nel suo sviluppo e svolgimento e poi interpretato. I rituali, le strutture, le varie ramificazioni dello shintoismo, vengono come fotografati per permettere al lettore di considerare da se stesso, e senza difficoltà, il loro contenuto a volte religioso, a volte culturale, a volte sociale e politico.
La terza è il corredo bibliografico e sitografico del testo. Vengono forniti titoli e fonti per studiare lo shintoismo. L’autore inquadra il processo di approfondimento dello shintoismo avvenuto tra gli studiosi in lingua italiana. Ci si renderà conto di come la novità del testo non risieda in una nuova sintesi o risistemazione di quanto già scritto fino ad ora, ma nella reimpostazione della materia. Al lettore viene offerta una minuziosa e partecipata descrizione dei fenomeni, a ciascuno dei quali viene dato il proprio nome, quello che li distingue fin dai tempi mitici e, infine, viene descritta la funzione che ogni fenomeno ha nella vita del giapponese, singolo o collettivo. Il fenomeno descritto, quindi, non appare come un oggetto statico, bensì una entità vivente, soggetta a mutamenti lungo la storia, in continuo sviluppo. Questo è un aspetto fondamentale da tener presente per una retta interpretazione dello shintoismo, spesso considerato una forma religioso/culturale slegata dal processo storico di nascita, crescita e sviluppo. L’autore, attraverso la sua ricerca, dona allo shintoismo la caratteristica sua più tipica: la vitalità. Lo shintoismo è una via ancorata alla mitologia, ma la mitologia è un sistema di interpretazione della storia e non una assenza di storicità.
La quarta è la nomenclatura. Il testo è preciso nel vocabolario, che è ricchissimo e studiato con cura. I termini non sono indifferenti, specialmente in una lingua con scrittura ideografica, come il giapponese. Il carattere contiene già in sé l’interpretazione di ciò che è nominato. Il carattere deve essere visto per essere capito: il solo riprodurlo, cioè la scrittura, è in sé stesso come un rifare la realtà che il carattere indica. Sarebbe stato di grande importanza e utilità riprodurre nel testo, come era originariamente in programma, anche i caratteri giapponesi e non solo la trascrizione fonetica.
Ciò avrebbe impreziosito ulteriormente il testo. A questo scopo sarà utile, per gli studiosi, servirsi, nella lettura di Shintoismo, anche del Dizionario di shintoismo, sempre dello stesso autore, citato nella bibliografia. Assieme ad una esauriente descrizione ed interpretazione della via degli dei, l’autore richiama alla necessità di leggere l’esperienza shintoista inserendola nella quotidianità, perché da questa essa nasce e a questa essa continuamente si riferisce.
Siamo aiutati, di conseguenza, a comprendere più oggettivamente la cultura giapponese, vista non più come qualcosa di eccentrico che attira l’attenzione di molti, ma come una rete ideale e sociale che continua a tessere l’unità di questo popolo, la sua missione nella storia, i suoi tentativi di adattamento e di rinnovamento. Lo shintoismo è la ritualizzazione di tutto questo processo.
La lettura del testo di T. Tosolini aiuterà a percepire con più intensità l’animo giapponese, le sue aspirazioni e dubbi, le sue ansie e certezze, le sue paure e sicurezze, favorendo, in tal modo, il dialogo interculturale tanto necessario oggi come sempre.
Per ultimo, sarà opportuno prendere in mano anche altre opere dello stesso autore, quali gli scritti concernenti la filosofia giapponese, perché esse allargano il nostro sguardo proprio sul mondo nel quale lo shintoismo è nato e continua a vivere.
