La novità più interessante del Concilio Vaticano II per superare il modello coloniale della missione è stata senz’altro la riscoperta della Chiesa locale, oltre ben s’intende l’identificazione della Chiesa con la sua missione a partire dal mistero della SS. Trinità. Altrimenti detto, la Chiesa locale non più intesa come “parte” della Chiesa universale, bensì come “porzione” del popolo di Dio, in cui è presente tutta la Chiesa, per quanto povera o dispersa (cfr. Lumen gentium 26).
In questa riscoperta delle Chiese locali c’è una fondamentale implicazione decoloniale: esse godono tutte della stessa dignità, tutte sono pienamente Chiesa. In questo modo, la “Chiesa missionaria” non è più sinonimo di Chiesa minore, embrionale, ma l’unico modo di essere Chiesa, sia ad intr…
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