Quando i primi Saveriani sono arrivati nella regione amazzonica, gli abitanti locali erano sparsi lungo i fiumi. Avevano bisogno di molto tempo per i viaggi e la cura pastorale. Nell’entroterra di Belém (Abaetetuba) esistevano comunità cattoliche evangelizzate dai Gesuiti e dai frati Cappuccini. All’arrivo dei Saveriani questi religiosi non esistevano più. Da Belém e poi Abaetetuba, i Saveriani hanno iniziato le loro visite con grande generosità e capacità di sacrificio. Si dedicano totalmente alla missione, portando i sacramenti alle comunità.
In occasione della visita, i fedeli si radunavano, percorrendo lunghe distanze e trasformando gli incontri in celebrazioni festive. Le principali vie di comunicazione erano i fiumi. Dopo qualche tempo, la zona di Abaetetuba è smembrata da Belém ed elevata a Prelatura. Si chiamava Prelatura di Abaete do Tocantins (1961) e nel 1981 è istituita come diocesi di Abaetetuba. Due vescovi Saveriani sono successivamente responsabili della Chiesa locale: mons. Giovanni Gazza (1962-1966) e mons. Angelo Frosi (1970-1995).
La pastorale era finalizzata alla formazione di leader comunitari, attraverso settimane di studi biblici, catechesi, partner ecclesiastici... È istituito un Centro pastorale per organizzare l’evangelizzazione nelle comunità rurali. Si lavorava in squadra con le Missionarie di Maria-Saveriane che si dedicavano principalmente all’assistenza sanitaria e alla formazione delle donne provenienti dalle isole. In generale, le chiesette di legno fungevano da alloggio per i missionari durante le loro visite.
Dopo i due vescovi Saveriani di Abaetetuba è stato nominato mons. Flavio Giovenale, salesiano (1997-2012) e, successivamente, il vescovo diocesano mons. José Maria Chaves dos Reis (dal 2013), originario di questa regione.
I Saveriani lavorano anche in ambienti rurali, urbani e fluviali nella Prelatura dello Xingu (1978), affidati ai missionari del Preziosissimo Sangue. La situazione era simile a quella di Abaetetuba. Inizialmente, sono servite le comunità collegate dai grandi fiumi Xingu e Iriri. I Saveriani si recavano nei luoghi più lontani dal quartier generale della Prelatura, lungo o risalendo il fiume Xingu. Dopo due decenni, lasciano il basso Xingu (1990) per concentrarsi nell'alto Xingu (1992), in tre grandi comuni corrispondenti ad un numero uguale di parrocchie.
