In occasione della pubblicazione del volume 'ASIA' illustrato da Valentina Bongiovanni\, il Museo d'Arte Cinese ed Etnografico organizza un evento seminariale per indagare\, grazie alla partecipazione di ospiti il lustri provenienti da differenti campi scientifici\, il ruolo della favola e il valore della sua presenza nelle culture del mondo.
\n
Gli i
nterventi dei relatori verteranno sulla funzione originaria dello schema n
arrativo della favola\, fino all'applicazione contemporanea\, che la vede
al centro di metodologie didattiche ed educative.
La favola è una delle più antiche tradiz ioni narrative\, nata arcaicamente come strumento orale in popolazioni sen za scrittura. La favola come universale umano trascende lo spazio ed il te mpo. Ciò significa che popoli lontani\, mai entrati in comunicazione tra l oro o addirittura isolati dal resto del mondo\, abbiano elaborato lo stess o schema narrativo. Come per molti elementi umani\, l'opera di viaggiatori ed esploratori ha fatto sì che la favola varcasse i confini delle terre n atìe e fosse assimilata da altre culture. E' il caso della favola cinese d ella scarpetta di Yan Xian\, diventata per tutto il mondo Cenerentola.
\nSi apre dunque il d ibattito su cosa sia oggi la favola e quale sia la funzione che essa assum e nel contesto contemporaneo\, oltre a nuove potenziali funzioni che posso no associarsi a questo strumento narrativo.
\nDurante l'evento si intervalleranno letture sc eniche a cura della compagnia teatrale Anellodebole.
\nPorteranno il loro contributo: Padre Alfredo Turco (superiore dei Missionari Saveriani in Italia)\, Caterina Bo netti (Assessore ai Servizi Educativi del Comune di Parma)\, Chiara Allegr i (Vice direttrice del Museo d'Arte Cinese ed Etnografico e responsabile d el progetto 'Favole dei 4 continenti')\, Marco Dotti (Direttore Editoriale EMI)\, Laura Castaldini (psicoterapeuta)\, Valentina Bongiovanni (illustr atrice)\, Jacopo Masini (scrittore).
\nIn occasione della pubblicazione del volume 'ASI A' illustrato da Valentina Bongiovanni\, il Museo d'Arte Cinese ed Etnogra fico organizza un evento seminariale per indagare\, grazie alla partecipaz ione di ospiti illustri provenienti da differenti campi scientifici\, il r uolo della favola e il valore della sua presenza nelle culture del mondo.< /p>\n
Gli interventi dei relatori verteranno sulla funzione originar
ia dello schema narrativo della favola\, fino all'applicazione contemporan
ea\, che la vede al centro di metodologie didattiche ed educative.
La favola è una delle p iù antiche tradizioni narrative\, nata arcaicamente come strumento orale i n popolazioni senza scrittura. La favola come universale umano trascende l o spazio ed il tempo. Ciò significa che popoli lontani\, mai entrati in co municazione tra loro o addirittura isolati dal resto del mondo\, abbiano e laborato lo stesso schema narrativo. Come per molti elementi umani\, l'ope ra di viaggiatori ed esploratori ha fatto sì che la favola varcasse i conf ini delle terre natìe e fosse assimilata da altre culture. E' il caso dell a favola cinese della scarpetta di Yan Xian\, diventata per tutto il mondo Cenerentola.
\nSi apre dunque il dibattito su cosa sia oggi la favola e quale sia la funzio ne che essa assume nel contesto contemporaneo\, oltre a nuove potenziali f unzioni che possono associarsi a questo strumento narrativo.
\nDurante l'evento si intervall eranno letture sceniche a cura della compagnia teatrale Anellodebole.
\nPorteranno il loro contributo: Padre Alfredo Turco (superiore dei Missionari Saveriani in Ita lia)\, Caterina Bonetti (Assessore ai Servizi Educativi del Comune di Parm a)\, Chiara Allegri (Vice direttrice del Museo d'Arte Cinese ed Etnografic o e responsabile del progetto 'Favole dei 4 continenti')\, Marco Dotti (Di rettore Editoriale EMI)\, Laura Castaldini (psicoterapeuta)\, Valentina Bo ngiovanni (illustratrice)\, Jacopo Masini (scrittore).
\n1. «Gesù Crist o […] si è fatto povero per voi» (cfr \;2 Cor \;8\,9). Con queste parole l’apostolo Paolo si rivolge ai primi cristiani di Corinto\, per dare fondamento al loro impegno di solidarietà con i fratelli bisognos i. La \;Giornata Mondiale dei Poveri \;torna anche quest’an no come sana provocazione per aiutarci a riflettere sul nostro stile di vi ta e sulle tante povertà del momento presente.
\nQualche mese fa\, i l mondo stava uscendo dalla tempesta della pandemia\, mostrando segni di r ecupero economico che avrebbe restituito sollievo a milioni di persone imp overite dalla perdita del lavoro. Si apriva uno squarcio di sereno che\, s enza far dimenticare il dolore per la perdita dei propri cari\, prometteva di poter tornare finalmente alle relazioni interpersonali dirette\, a inc ontrarsi di nuovo senza più vincoli o restrizioni. Ed ecco che una nuova s ciagura si è affacciata all’orizzonte\, destinata ad imporre al mondo un s cenario diverso.
\nLa guerra in Ucraina è venuta ad aggiungersi alle guerre regionali che in questi anni stanno mietendo morte e distruzione. Ma qui il quadro si presenta più complesso per il diretto intervento di un a “superpotenza”\, che intende imporre la sua volontà contro il principio dell’autodeterminazione dei popoli. Si ripetono scene di tragica memoria e ancora una volta i ricatti reciproci di alcuni potenti coprono la voce de ll’umanità che invoca la pace.
\n2. Quanti poveri genera l’insensate zza della guerra! Dovunque si volga lo sguardo\, si constata come la viole nza colpisca le persone indifese e più deboli. Deportazione di migliaia di persone\, soprattutto bambini e bambine\, per sradicarle e imporre loro u n’altra identità. Ritornano attuali le parole del Salmista di fronte alla distruzione di Gerusalemme e all’esilio dei giovani ebrei: «Lungo i fiumi di Babilonia / là sedevamo e piangevamo / ricordandoci di Sion. / Ai salic i di quella terra / appendemmo le nostre cetre\, / perché là ci chiedevano parole di canto\, / coloro che ci avevano deportato\, / allegre canzoni i nostri oppressori. / […] Come cantare i canti del Signore / in terra stra niera?» (Sal \;137\,1-4).
\nSono milioni le donne\, i bam bini\, gli anziani costretti a sfidare il pericolo delle bombe pur di mett ersi in salvo cercando rifugio come profughi nei Paesi confinanti. Quanti poi rimangono nelle zone di conflitto\, ogni giorno convivono con la paura e la mancanza di cibo\, acqua\, cure mediche e soprattutto degli affetti. In questi frangenti la ragione si oscura e chi ne subisce le conseguenze sono tante persone comuni\, che vengono ad aggiungersi al già elevato nume ro di indigenti. Come dare una risposta adeguata che porti sollievo e pace a tanta gente\, lasciata in balia dell’incertezza e della precarietà?
\n
\;
DTSTART;TZID=Europe/Rome:20221113T000000 DTEND;TZID=Europe/Rome:20221113T235959 SUMMARY:VI^ Giornata Mondiale dei Poveri URL:https://www.saveriani.it/eventi/161-mondo/146-vi-giornata-mondiale-dei- poveri X-ALT-DESC;FMTTYPE=TEXT/HTML:Dal messaggio di Papa Francesco:
\n1. «Gesù Cristo […] si è fatto povero per voi» (cfr \;2 Cor& nbsp\;8\,9). Con queste parole l’apostolo Paolo si rivolge ai primi cristi ani di Corinto\, per dare fondamento al loro impegno di solidarietà con i fratelli bisognosi. La \;Giornata Mondiale dei Poveri \;tor na anche quest’anno come sana provocazione per aiutarci a riflettere sul n ostro stile di vita e sulle tante povertà del momento presente.
\nQu alche mese fa\, il mondo stava uscendo dalla tempesta della pandemia\, mos trando segni di recupero economico che avrebbe restituito sollievo a milio ni di persone impoverite dalla perdita del lavoro. Si apriva uno squarcio di sereno che\, senza far dimenticare il dolore per la perdita dei propri cari\, prometteva di poter tornare finalmente alle relazioni interpersonal i dirette\, a incontrarsi di nuovo senza più vincoli o restrizioni. Ed ecc o che una nuova sciagura si è affacciata all’orizzonte\, destinata ad impo rre al mondo un scenario diverso.
\nLa guerra in Ucraina è venuta ad aggiungersi alle guerre regionali che in questi anni stanno mietendo mort e e distruzione. Ma qui il quadro si presenta più complesso per il diretto intervento di una “superpotenza”\, che intende imporre la sua volontà con tro il principio dell’autodeterminazione dei popoli. Si ripetono scene di tragica memoria e ancora una volta i ricatti reciproci di alcuni potenti c oprono la voce dell’umanità che invoca la pace.
\n2. Quanti poveri g enera l’insensatezza della guerra! Dovunque si volga lo sguardo\, si const ata come la violenza colpisca le persone indifese e più deboli. Deportazio ne di migliaia di persone\, soprattutto bambini e bambine\, per sradicarle e imporre loro un’altra identità. Ritornano attuali le parole del Salmist a di fronte alla distruzione di Gerusalemme e all’esilio dei giovani ebrei : «Lungo i fiumi di Babilonia / là sedevamo e piangevamo / ricordandoci di Sion. / Ai salici di quella terra / appendemmo le nostre cetre\, / perché là ci chiedevano parole di canto\, / coloro che ci avevano deportato\, / allegre canzoni i nostri oppressori. / […] Come cantare i canti del Signor e / in terra straniera?» (Sal \;137\,1-4).
\nSono milioni le donne\, i bambini\, gli anziani costretti a sfidare il pericolo delle bombe pur di mettersi in salvo cercando rifugio come profughi nei Paesi co nfinanti. Quanti poi rimangono nelle zone di conflitto\, ogni giorno convi vono con la paura e la mancanza di cibo\, acqua\, cure mediche e soprattut to degli affetti. In questi frangenti la ragione si oscura e chi ne subisc e le conseguenze sono tante persone comuni\, che vengono ad aggiungersi al già elevato numero di indigenti. Come dare una risposta adeguata che port i sollievo e pace a tanta gente\, lasciata in balia dell’incertezza e dell a precarietà?
\n
\;
END:VEVENT END:VCALENDAR